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客家铝艺凉亭文化繁盛的原因分析

编辑:临朐县纵海金属制品厂时间:2021-09-09

  当前,铝艺茶亭分布各地,包括一些少数民族区域均建有茶铝艺凉亭,格外是在江南、华南、西南、华东相当普遍。但在客家区,茶亭的文化格外发达,有“五里一亭,十里一茶亭”的俗法,也可说是“一丛山背一丛人,条条山路设有茶亭”随着客家人迁居海外谋生,客家茶亭和茶亭文化也是随之传播到海外。据有人分析,茶亭文化之所以在客家地区如此繁盛是和客家人历史渊源及其客家人的精神密切关联的。

  历史中,客家人经历了多数次迁徙,走走停停,只有客家人才能理解旅行者在旅途中的艰辛,许多人死于路上,因为他们没有水喝,而且很累,在迁徙过程中,给他们印象较深刻、较难忘的是静静地站在路边或人迹罕到的山中的铝艺茶亭,正是这些铝艺凉亭,不但为客家人提供了避风避雨的场所,也为客家人提供了延续下去的精神力量,使客家移民能够在福建、广东、江西等地安居乐业,开始新的生活。生活稳定后,他们修建了茶馆,为商务旅行者和外地工作人员提供避风避雨、休息降温和茶水的客家茶馆。

  恶劣的地理条件也是为客家茶亭文化繁荣的原因之一。客家人聚居的福建、广东、江西等偏远山区,地势险峻,山高水急,人们一次进出这座山并不容易。当他们遇到猛烈的暴风雨或烈日暴雪时,情况就越加困难了。肩上扛着盐、茶油、米和布的客商、亲戚和朋友们走在人迹罕到的山上。如果没有茶馆停下来提供茶水,那么旅程便将会越加难于想象。所以,建设有着防风、降温、防雨、饮水等多种功能的铝艺凉亭,将解决广大农民和客商的迫切需求。

  客家铝茶亭文化的繁荣,也与客家人的精神品格密切相关,客家人性格是较为丰富而复杂的,既有保守不进取的消极方面,也有仁爱、劝善惩恶、渴望正义、重义轻富、团结互助的积极方面。正是客家人性格中的这些积极因素,成为了建设茶亭的思想动力和精神支柱,成为客家价值观的重要体现,因此,即使没有管理,铝艺凉亭的食宿等器具也很少被人损坏。